13 dnia miesiąca Szwat 5719 roku (22 stycznia 1959 roku)
Pokój i błogosławieństwo dla drogiego przyjaciela…
Realnie odpowiadam... zadałeś dwa pytania z powodu starożytnego Węża:
Dlaczego został on ukarany, przecież nigdzie nie znaleźliśmy wzmianki, że zostało dane ostrzeżenie nie namawiać.
Co oznacza kara „Na brzuchu swoim będziesz pełzać” w odniesieniu do złego początku?
W księdze „Powiedzenia Mędrców” o tej wypowiedzi (Byt 3:14) napisano: „Był ukarany wąż tylko dlatego, że doprowadził do zepsucia, gdyż nie zostało mu przykazane, żeby nie namawiał”. I wyjaśnienie jest takie: Sens kary nie w tym, że należne mu, żeby pozbawili go siły za to, że zgrzeszył, a przyczyna w czymś innym - żeby inni nie potknęli się i nie cierpieli niepowodzenia przez niego. Z czego wynika, że on ukarany nie za namawianie, ponieważ nie zostało nakazane nie kusić.
A odnośnie „na brzuchu swoim będziesz pełzać”, niezbędnym jest wyjaśnić, że w świętości są trzy poziomy nazywane: nefesz, ruah, neszama. Nefesz staje się poziomem „nefisza” (spokoju, uspokojenia), i życiowa siła w niej jest na tyle mała, że nie ma zdolności dokonać ruchu. Ruah już nosi nazwę „midot” (jakości, właściwości), ponieważ istnieje już w nim ruch do możliwości naprawienia właściwości, co nosi nazwę: hesed – prawa ręka, gwura – lewa ręka, tak że za pomocą rąk może wykorzystać życiową siłę świętości. Neszama - to stan, kiedy istnieje u niego rozum i „mózg” świętości, i to oznacza, że stał się już godny poznania (daat) świętości. Wówczas uważa się, że istnieje u niego poziom „neszama”.
I porządek otrzymywania duchowych światów jest taki sam, jak w świecie materialnym. Widzimy, że kiedy rodzi się niemowlę, jego życiowa siła bardzo mała, do takiego stopnia, że ono nie jest zdolne usamodzielnić ani jednego działania, i inni powinni pomagać mu. I nie może ono nic innego, jak tylko leżeć, i pozycja leżąca wskazuje, że głowa jego nie jest wyższa od ciała, czyli na jakim poziomie znajdują się nogi, na takim poziomie znajduje się i głowa. I to nazywa się nefesz w duchowym, jak powiedziano wyżej.
A kiedy podrasta niemowlę, ponieważ przybywa u niego sił, wówczas życiowych sił wystarczająco mu do tego, żeby mogło siedzieć. I siedzenie wskazuje na to, że ono może poruszać rękami, i tym samym urosła jego głowa, i istnieje różnica w poziomach głowy i ciała.
A kiedy jeszcze podrasta, czyli kiedy poznaje rozum w swojej głowie, jego życiowa siła stanie się tak duża, że rozprzestrzeni się również w jego nogach. I wtedy staje się zauważalna duża różnica pomiędzy poziomami głowy, tułowia i nóg.
Z tego wynika, że istnieją trzy stopnie. I właśnie na poziomie medaber (mówiący): głowa u góry, jego ciało - poniżej, a nogi – jeszcze niżej. To dlatego, że u niego istnieje rozum i myśli, i tym on wyższy jest od poziomu zwierzęcia. Wtedy jak głowa u zwierząt znajduje się na jednym poziomie z ciałem, i to wskazuje nam na to, że głowa u nich ważna nie bardziej niż ciało. I w nich rozróżniają tylko dwa poziomy: nefesz albo ruah, jak powiedziano wyżej. I kiedy oni korzystają z nóg, to wskazuje na to, że istnieje u nich duża siła, i ciało ich wyższe od nóg. Jeżeli zaś nie ma u nich nóg, wychodzi, że ich życiowa siła bardzo mała, i nie dana im życiowa siła dwóch stopni, a ich głowa i nogi - zrównane.
I tym należy wyjaśnić sens tego, że „na brzuchu swoim będziesz pełzać”. Czyli odebrany mu poziom ruah, dający możliwość poruszania się tak, że wykorzystując tę siłę, mógł kusić Hawę wziąć z Drzewa Poznania. I kiedy pozbawili go nóg, i zaczął pełzać na ciele, które nazywa się brzuch, wyszło, że jego życiowa siła bardzo mała i nosi nazwę – nieruchomy nefesz, czyli życiowej siły jego za mało do tego, żeby mógł się poruszać. I w ten sposób nie może wyrządzić dużej szkody światu, ponieważ nefesz nazywa się „or nekewa”, która otrzymuje to, co jej dają, ale sama nie jest zdolna otrzymać siły życia, a tylko to, co otrzymuje od tego, że dokonuje złych czynów - stąd jej życiowa siła. I dlatego, kiedy człowiek (Adam) popełnia przestępstwa i daje jej tym życiową siłę, wówczas istnieje w niej siła, żeby zmusić człowieka dokonać grzechu.
To i oznacza – „na brzuchu swoim będziesz pełzać”. Czyli nie ma u niego teraz więcej niż nefesz de-klipa. I dlatego on nie jest w stanie sprawić człowiekowi istotnej szkody. I tylko kiedy dają mu siłę, on wzmacnia się. I w tym sens wyrażenia: „przestępstwo pociąga za sobą przestępstwo”, ponieważ wzrosła jego siła. Dlatego teraz, kiedy człowiek wzmacnia się w Torze i przykazaniach, istnieje możliwość pokonać go i osiągnąć prawdziwą doskonałość.